远方是一种意向，承载着东谈主类关于未知的诗预料象。被远方眩惑简略是东谈主类的通病，从古希腊的学子到18世纪的欧洲贵族，从中国古代的文东谈主诗人到今天的数字游民，诚然越过本领与文化，远方的魔力却恒久未始减退。到底是什么眩惑咱们，老是想费钱挨累去作念几天“远方的来宾”？
是安闲的眩惑吗？高清无损大图，4k的电影与记录片王人不错随时看到世界各地的好意思景，而如若你也擅长影相，就会知谈那些好意思艳的相片是由多半恰好与机遇、多半的恭候所拿获和塑造的，有时当咱们千辛万苦抵达主义地时甚而有些趣味索然。
是共享的生机吗？酬酢媒体的盛行让“旅行”似乎变成了一种可见的存在，那些小红心与称赞是否会不停地刺激咱们再次出行？好意思国记者比尔·比福德曾提到旅行作者的逻辑是：“我见到了，而你莫得。”其中又是否隐私着某种自满与优胜感？
纳博科夫说，每个东谈主或多或少王人抗击在两股力量之间，不但愿被东谈主惊扰，但又很想出去走走。一边是内向的力量，把趣味投向内心糊口充满活力的念念绪和瞎想；另一边是外向的力量，把趣味投向外界，投向外部的东谈主类社会和骨子明确的价值。咱们向外探索，简略亦然为了向内寻求。而旅行，每每是这两种力量交织的点。
伸开剩余91%每个东谈主走向远方的原理相反，但连年来有一种趋势缓缓变得澄澈：从“到此一游”的打卡式旅行，缓缓转向更为深度的主题探索——有东谈主遴荐一个城市，在那里糊口一段本领，寻求精神上的满足与文化上的共识；有东谈主则奴才文化行踪，试图与历史伸开对话。这些旅行者们，简略即是纳博科夫主张里的这种东谈主：目力在外，心却向内。
那些不停行走的东谈主，究竟在寻找什么？谜底偶然在路上，偶然在他们身上。
俞敏洪我方的抖音上，早在2020年就有个旅行IP叫作“俞你同业”，把我方的旅行作念成短视频在抖音账号共享。到了2024年，他决定把更多的元气心灵放在行走上：4月西藏、9月新疆、11月川滇横断之旅，12月走进阿勒泰，之后又自驾东南亚三国。这一年，老俞共计在抖音开播了221场文旅直播，而看过他文旅直播的东谈主共计有2.1亿东谈主次之多。
事实上俞敏洪的旅行早在2020年就已开启。当时，他对改日东谈主生该何去何从进行了念念考，念念考的后果是：“我决定把行走定为改日东谈主生的一个主题。天然行走并不是乱走，而是负责地走，同期用笔墨、图片和视频的状貌把行走进程记录下来。通过这种状貌，起到传播风情、历史、文化和念念想的作用。” 他肯定，好意思好的旅行“会因为和东谈主共享而弥足突出”。
东南亚路径中的俞敏洪
俞敏洪的旅行之路并不孑然，相悖有点忙。步碾儿、爬山、看景、交谈、念书、写作、直播、拍视频，似乎在寻找什么，又似乎不刻意寻找到什么。
也许是直播比拟平缓，或是一些在路上的想法弗成在直播中尽显，需要用视频来沉淀，vlog 就成了俞敏洪的旅行日志。每段旅行vlog王人粗糙7—10分钟，从案牍到配音，王人由俞敏洪切身完成。句子多是述说句，形容词未几，不下界说，只共享所见所闻所念念，讲解语速也不快，不快不慢，像一个东谈主端章程正地坐在眼前讲解他的路径。
中国东谈主的谈话里，东谈主生与旅行颇为同频，咱们总用形容旅行的气象来形容东谈主生：“来到”这个世界、“走完”这一世、“站在东谈主生的十字街头”。偶然对旅行的执念早已深深刻在咱们的基因中？老俞一册又一腹地出版，从《我在陇上走过》到《我从雪域走过》，写书与旅行交织在一起，大有要把全世界走过的架势。
他如实给我方定了个初步的主义，用五年傍边的本领把中国悉数进军的区域王人走完，再用五年傍边的本领把世界进军的文化区域走完。
俞敏洪的抖音账号
俞敏洪的路径也不仅仅我方出行。一齐上他约一又友同业、对话、作念直播。
在岘港海边，他接待阐述教养归队，在松赞林卡和松赞集团的首创东谈主白玛多吉和奚志农围炉夜话，他与奚志农询查生命的信仰与真义真义，也吟唱白玛多吉的价值不雅：“一个东谈主的欣慰是因为你至极但愿别东谈主欣慰，一个东谈主的横祸是来自你只但愿我方欣慰。”俞敏洪曾在屡次直播中直言，白玛多吉的念念想影响到他。他在央迈勇神山脚下和甘孜网红局长刘洪、影相家奚志农、梁宁、曾花座谈，在直播间里对粉丝说，东谈主们要敬畏天然：“当你站在山顶上，千万不要说大山在我脚下，而一定要说谢谢你推举我让我变得更高。”
央迈勇神山脚下，俞敏洪和他的一又友们
他和作者阿来一起去了横断山脉，在若尔盖草原他们不建造任何固定话题，开启了古迹名胜的座谈，商量成长、植物、审好意思，天然，也商量文体。
活动当天，在邢台市特殊教育学校，参与人员首先对社会各界关爱帮扶特殊儿童成果进行参观，包括校史馆与党建室。随后，在博爱厅举办“小橘灯”特殊儿童作品展，这些作品充满孩子们的奇思妙想与对生活的热爱。
首先，太空垃圾问题已经成为全球关注的焦点，尤其是在近年来人类频繁的航天活动之后。这些废弃的卫星、火箭残骸和其他太空物体如果无法在大气层中完全烧毁，就可能坠落至地面，威胁人类和环境的安全。此次事件便是一个警示，令人们意识到需要更加重视太空垃圾的管理和处理。
阿来说文体是个举座，不应该画地为牢，东谈主们为了询查问题而比物连类，但一个作者不应该有区别心，“把我方区离隔，我方拘谨我方”。俞敏洪对旅行的贯通和阿来对文体的贯通大致交流：旅行的状貌并不进军，进军的是见世界、见我方、见众生。
文旅的中枢是“文”，但它不仅是文化，文体，文艺，更是一个投入心流的进程，“不是作念一头驴，闷头背包只为了到达主义地（阿来语）”。文旅的进程即是主义。
俞敏洪的旅行vlog，我方写案牍，我方灌音
从农村到北大，从北大到新东方，东谈主生中的悉数搬动王人源于俞敏洪对我方生命丰富性的渴慕。在功成名就之后踏上远方的旅程，不停地拍摄视频记录我方在路上的见、闻、念念、感，亦然不停丰富生命的进程。在新的一年俞敏洪回望有些重荷的2024年，即便堕入各式纠缠之中，那一场场旅行，仍旧安危了心灵，膨大了视线，“让我不再坐井不雅天、声嘶力竭，让我知谈寰宇之间，老天自有安排，东谈主类死灰复燃”，也给了他灵感与启发，让他“跳出置锥之地来念念考普遍的改日”。
俞敏洪在南疆和孩子们在一起
行走之间，俞敏洪不忘公益。在深入南疆的路径中，他为新疆栽种行状捐赠了170万元现款、4000个足球和1.6万册史籍，并答允改日将为当地孩子们的良友栽种提供接续守旧。粉丝们看到了纷纷留言：“心中有信念，肩上有使命。”
有粉丝认为俞敏洪颇为“接地气”，说他的视频“看似是行程记录，有点活水账，但其实是用最下里巴人的词语西席远方的东谈主间焰火，迪士尼彩乐园是哪里的每一篇王人是优好意思的散文，像播音员雷同的声息非常美妙，娓娓谈来”；有东谈主追他的旅行直播，旅行日志“每期必看，文如其东谈主，温润通透”；也有东谈主感叹他的风光与品性，赢得了力量，留言暗示也要像俞敏洪雷同“锚定标的，起劲前行……用安祥的姿态走过这个五彩纷呈的世界。”
旅行让生命的姿态更加丰润，而俞敏洪正在以共享的状貌，把这份感悟传递给更多东谈主。
无独到偶。中央民族大学历史文化学院教养蒙曼也在我方的抖音账号里运转她的历史壮游。“曼行史迹”脚下如故更新了219集，3.1亿次播放；“曼行打卡”更新211集，1.5亿次播放；“曼行日志”更新40集，2000万+播放；“中国边境大环线”更新127集，6900万+播放，“曼行国谈”6.6亿次播放……
2024年5月以来在蒙曼用159场直播，在抖音记录了“曼行”系列的全进程。
蒙曼的抖音
在北京，蒙曼“曼行北京”，走进先农坛、天坛、颐和园等历史奇迹。在这些东谈主们平常散布遛弯的公园里，西席皇家园林与清代宫廷历史；沿着北京中轴线， 她共享一件又一件北京城市的民风历史与东谈主文故事；她“曼行太行”，又走进太行山，在滹沱河滨的中山国奇迹讲战国七雄、千乘之国与中山王厝，在拒马河滨西席“旰食宵衣”，在燕下王人的武阳台讲兴善寺的历史，在紫荆关上确认注解代知名土木堡之变、于少保与长城保卫战的别传……
蒙曼的旅行vlog充满了启发。她以深入浅出的西席，将历史事件、天然地舆与现代糊口良好纠合，这些内容天然也就成为了文旅爱好者的“精神粮食”。
二十多年前，《百家讲坛》让东谈主们意志了蒙曼。今天短视频里的蒙曼不再是身居三尺讲台的讲课姿态，而是踏上旅程、回到历史现场的讲解者。
路径中的蒙曼
2024年，蒙曼开车沿219国谈，从广西东兴动身，一齐经过云南、西藏，挺进新疆喀纳斯，全程卓著1万公里。她险些每天王人会更新一条短视频。在新疆，她讲与班超磋议的三个谚语王人是什么？鸠摩罗什是什么东谈主？世界文化遗产苏巴什梵刹看些什么？站在距离哈萨克斯坦不远的别迭里山口外，风声呼啸，蒙曼手指死后宽阔地皮，高声地讲解七河之地的历史，讲陈汤与甘延寿的故事，讲“明犯强汉者，虽远必诛”的来历。
界限国谈219的行程，蒙曼又飞速开启了“曼行丝路”，从可可托海穿越古尔班通古特沙漠到吉木萨尔，拜谒“唐朝在悉数新疆北部的‘据点’北庭王人护府”。
历史是活的，长久与咱们息息磋议。蒙曼说“知史奢睿”“知史爱国”。当咱们站在历史的发生地，触摸历史的多半微不雅的切片，去了解那些远方的尘封旧事的时候，能力深入地感知到，那些“尘埃”是咱们的文化基因。
蒙曼的旅行vlog
在镜头前，蒙曼展现出极为松弛、天然的一面。她会在车里开直播，随心地取名“曼行缓缓聊”；有趣高时，还会径直哼唱一曲，带着路径中的“在场感”。这种放松平缓与她手脚学者的深厚常识配景、下笔成篇的抒发变成显然对比，毫无偶像使命，亲切又着实，拉近了她与不雅众的距离。她的旅行vlog因此多了一份鲜嫩与机动，成为了一部接续更新、带有历害个东谈主颜色的历史文化课本，也让不雅众在放松不雅看中感受到扑面而来的目田与自信。
正因蒙曼的开朗秉性与丰富的信息量，她的历史文化主题旅行vlog深受年青东谈主喜爱，成为传承文化自信的进军路子。粉丝们心疼着实而真挚的蒙曼，纷纷在驳倒区留言：“蒙曼憨厚真乃读万卷书，行万里路的典范！”“不愧是在抖音上直播最原生态旅行确现代女徐霞客！”
抖音直播间里欣慰的蒙曼
“迅雷不及掩耳、疾不可及、凌厉全国、睥睨生姿”——在蒙曼抖音账号最新的一条视频里，蒙曼讲解了2025年的“曼行”缱绻，不仅有吉林、山西、新疆，她还有一个更宏伟的旅行缱绻。
“朝碧海而暮苍梧，睹好天而不雅白昼”，蒙曼决定奴才徐霞客的情愫，2025年连接动身。6月，蒙曼缱绻从西安动身踏放洋门前去罗马，开启重走丝绸之路之旅。连接踏上追寻历史文化的路。“糊口未免有点儿烦懑，但惟有你走起来，风就会打在脸上……沉山河，万里云天，心中有诗，脚下有远方。”蒙曼在视频里这么说。
历史东谈主常说，你能看到多远的以前，就能看到多远的改日。幕天席地间，蒙曼讲解的历史就在某个方位准备好了，随时不错和今天的咱们捏捏手。
文化旅行频繁被东谈主文界说为深度旅行，它不仅在地舆真义真义上拓展东谈主们的行踪，更在精神真义真义上丰富咱们的默契，让旅行者能够从历史、文化和东谈主文的视角重新凝视世界与自我。
旅行自身是“离开”与“回首”的双重体验。旅行时常从一份好奇心运转。好奇让咱们迈开脚步，从平常的圈层中暂时抽离，与生疏的文化、历史和天然对话。动身是一次未知的冒险，而归来则是一场专诚念念真义的沉淀。旅行者会不停地反念念悉数所见、所闻、所感，这些体验不仅丰富了咱们对世界的贯通，也塑造了咱们对我方与社会、文化关系的默契。
回到阿谁纯熟的“俗问题”：咱们为什么旅行？咱们为什么关爱那些远方的看似和咱们糊口无关的事情？
因为“路即是书”。
咱们为什么旅行？因为“路即是书”
旅行的“究竟”不是去寻找某个明确的谜底，而是需要不停地去追问。岂论是步碾儿，是写纪行，如故拍视频，其实每一个在路上的旅东谈主，王人是一个不雅察者、记录者，甚而念念想者扮装。默契世界的进程即是默契我方的进程。就像俞敏洪说的：把视线掀开，就会看到不雷同的世界。会知谈世界多大，我方多细小。东谈主生还有无尽的可能性值得探索。
“旅”字的起原也耐东谈主寻味。“旅”字是会意字，上半部的㫃字，是旗帜的真义，《说文解字》里旅代表许多士兵站在旗杆之下，其后五百东谈主称一旅。是以旅有军旅的含义在内部，有受罪的内核。古典真义真义上的旅行，充满了无意和未知。偶然恰是这种“受罪”，让文化旅行的“回甘”更加深刻——在探寻进程中，咱们不仅发现了他者，也更深刻地贯通了我方。
刘芳菲和陈宝国同游云冈石窟
从俞敏洪的内在求索，到蒙曼的文化传播，再到刘芳菲的“芳菲的致密之旅山西行”和梅毅的“梅毅走全国”系列，这些旅行者无不以社会身份为基础，在短视频平台上传播文化与精神价值。其实他们王人如故到了功成名就的时候，但他们遴荐了连接动身，他们用视频的状貌，把那些发生在远方的故事、历史和好意思景机动呈现给不雅众，让东谈主们透过屏幕窥见世界的精彩。
Ending：
以前，旅行作者曾是许多东谈主向往的处事，他们边走边写，记录下那些发生在路径中的故事，用笔墨描绘远方的气象和内心的念念索。而今天通过短视频的传播状貌，不雅众能够以更直不雅的状貌“同业”，感受道路的魔力。这么的刚正是，即便咱们没外出，也能在别东谈主的短视频中寻找趣味点，满足好奇心，缱绻下一次属于咱们我方的旅行。
毕竟着实的发现不在于发现新大陆，而是在于用新的目力看待事物。普鲁斯特说的。
【当天话题】
你的下一个“远方”是那儿？
运筹帷幄丨三联.CREATIVE
裁剪 排版丨幸鹏
作者丨五布
图片起原丨抖音
*著述版权归《三联糊话柄验室》悉数
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花22元学滑雪 中国年青东谈主涌向埃及 发布于：北京市